History, Paranoia, Fragmentation1.

In his book Aion, Jung describes something like a quasi-Hegelian progressive historical realization of the Self in a perspective similar to Fernand Braudel's longue durée history. This article deals with a similar perspective, as it tries to focus on what we may call a "cultural complex" yet within its unfolding in historical time and belonging not to just one specific cultural group, but to a large cultural basin, which we may indicate as the "West". This complex marks the birth and development of modernity. The depth, pervasiveness and duration of this cultural complex permeates the lives and psychologies of all of those that are part of it. Therefore, every analytical project must take into account the underlying emotional, epistemic and social field within which this complex constellates. One of the main features of this (trans)cultural complex, strictly connected with the progressive fragmentation of the self and the transformation of the numinosum with its meaning-giving force, is paranoia. This article analyses the historical and cultural features that produce paranoia and fragmentation and determine paranoid symptoms and attitudes.

Dans son livre Aïon, Jung décrit quelque chose comme une réalisation historique progressive quasi hégélienne du Soi dans une perspective similaire à l'histoire de longue durée de Fernand Braudel. Cet article aborde une perspective semblable, car il tente de se concentrer sur ce que nous pouvons appeler un « complexe culturel ¼. Mais ici il s'agit de son déroulement dans le temps historique et de son appartenance non pas à un groupe culturel spécifique, mais à un grand bassin culturel, que nous pouvons désigner comme « l'Occident ¼. Ce complexe marque la naissance et le développement de la modernité. La profondeur, l'omniprésence et la durée de ce complexe culturel imprègnent la vie et la psychologie de tous ceux qui en font partie. Par conséquent, tout projet analytique doit prendre en compte le champ émotionnel, épistémique et social sous­jacent dans lequel ce complexe se constelle. L'une des principales caractéristiques de ce complexe (trans)culturel, étroitement lié à la fragmentation progressive du soi et à la transformation du numinosum et de sa capacité à donner du sens, c'est la paranoïa. Cet article analyse les caractéristiques historiques et culturelles qui produisent la paranoïa et la fragmentation et déterminent les symptômes et les attitudes paranoïdes.

En su libro 'Aion', Jung describe algo así como una realización histórica progresiva cuasi­hegeliana del Self en una perspectiva similar a la historia 'longue durée' de Fernand Braudel. El presente artículo aborda una perspectiva similar, ya que trata de centrarse en lo que podríamos denominar un "complejo cultural", pero dentro de su despliegue en el tiempo histórico y perteneciente no sólo a un grupo cultural concreto, sino a una gran cuenca cultural, que podríamos señalar como "Occidente". Este complejo marca el nacimiento y el desarrollo de la modernidad. La profundidad, la omnipresencia y la duración de este complejo cultural impregnan la vida y la psicología de todos los que forman parte de él. Por lo tanto, todo proyecto analítico debe tener en cuenta el campo emocional, epistémico y social subyacente en el que se inscribe este complejo. Uno de los principales rasgos de este complejo (trans)cultural, estrictamente relacionado con la progresiva fragmentación del self y la transformación de lo numinoso con su fuerza dadora de sentido, es la paranoia. Este artículo analiza los rasgos históricos y culturales que producen la paranoia y la fragmentación y determinan síntomas y actitudes paranoides.

Estado, naturaleza: Instituciones de salud pública y atención médica en São Paulo entre los siglos XIX y XX / State, nature: Public health and medical care institutions in São Paulo between the 19th and 20th centuries

El artículo tiene como objetivo discutir la noción de naturaleza y salud pública durante la transición del Imperio a la República, específicamente en São Paulo, en la región sureste de Brasil. La calidad de la naturaleza de São Paulo fue repetidamente destacada, incluso después de la llegada de las grandes epidemias de fiebre amarilla y cólera a partir de 1850. Los principales cambios que tuvieron lugar en ese período fueron el aumento de la densidad democrática, la sustitución del trabajo esclavizado por trabajadores blancos y el cambio de régimen político. El objetivo aquí es discutir de manera panorámica el lugar de asistencia brindado por las Santas Casas de Misericordia en el cambio del siglo XIX al XX, en un período en que la atención a la salud todavía era la principal preocupación del gobierno. Veremos que, con la creación de los servicios sanitarios en el período republicano, las nociones de benignidad del clima y de las tierras de São Paulo se transformaron en la apreciación del avance sanitario y la calidad del marco civilizador de São Paulo.(AU)

The article aims to discuss the notion of nature and public health during the transition from Empire to Republic, specifically in São Paulo, in the southeastern region of Brazil. The quality of nature in São Paulo was repeatedly highlighted, even after the arrival of the great epidemics of yellow fever and cholera from 1850 onwards. The main changes that took place in that period were the increase in democratic density, the replacement of slave labour by white workers and the change of political regime. The aim here is to discuss in a panoramic way the place of assistance provided by the Santas Casas de Misericordia at the turn of the nineteenth to the twentieth century, in a period when health care was still the main concern of the government. We will see that, with the creation of health services in the republican period, notions of the benignity of the climate and lands of São Paulo were transformed in the appreciation of the sanitary progress and the quality of the civilising framework of São Paulo.(AU)

A "hostilidade para com a teoria" nos estudos do lazer produzidos no Brasil no século XXI / The "hostility to theory" in leisure studies produced in Brazil in the 21st century / La "hostilidad a lo teórico" en los estudios de ocio producidos en Brasil en el siglo XXI

RESUMO Orientado pelo materialismo histórico-dialético, investigamos a "hostilidade para com a teoria" nos Estudos do Lazer (EL) no século XXI, em um estudo teórico que se vale da análise bibliográfica. Para isso, analisamos a produção de alguns dos mais influentes autores brasileiros do período e o renovado debate sobre a origem do lazer.

ABSTRACT Guided by historical-dialectical materialism, we investigate "hostility to theory" in leisure studies (le) in the 21st century, in a theoretical study that resorts to bibliographical analysis. to do so, we analyze the production of some of the most influential brazilian authors in the period and the reinvigorated debate on the origin of leisure.

RESUMEM Guiados por el materialismo histórico-dialéctico, investigamos la "hostilidad a lo teórico" en los Estudios de Ocio (EL) en el siglo XXI, en un estudio teórico que recurre al análisis bibliográfico. Para ello, analizamos la producción de algunos de los autores brasileños más influyentes del período y el renovado debate sobre el origen del ocio.

Pós-modernidade e decadência ideológica: "O sono da razão desperta monstros" / Post-modernity and ideological decay: "The sleep of reason awakens monsters" / Postmodernidad y decadencia ideológica: "El sueño de la razón despierta monstruos"

RESUMO O presente ensaio objetivou apresentar o dossiê sobre epistemologia da Educação Física, produzido pela RBCE. Como viés de apresentação, optou-se por trazer elementos que permitem entrar no debate dos fundamentos norteadores das críticas à chamada pós-modernidade. Sem pretensão de esgotar esse debate, foi mostrada uma expressão do pensamento pós-moderno com caracterizações que acabam por desconsiderar categorias centrais do pensamento marxiano. Detivemo-nos, em especial, em uma delas: a categoria da totalidade. Esperamos, assim, contribuir para que, diante do combate às manifestações autoritárias e mesmo de corte fascista que visualizamos na atualidade contemporânea do capitalismo, a nossa "batalha das ideias" decorra em ambiente fértil e profícuo.

ABSTRACT This essay aimed to present the dossier about epistemology of Physical Education, produced by the RBCE. As a presentation bias, it was decided to bring elements that allow us to enter into the debate on the guiding foundations of criticism of the so-called postmodernity. Without intending to exhaust this debate, an expression of postmodern thought was shown with characterizations that end up disregarding central categories of Marxian thought. We focused, in particular, on one of them: the category of totality. We hope, therefore, to contribute so that, in times of fight against authoritarian and even fascist manifestations that we see in contemporary capitalism, our "battle of ideas" takes place in a fertile and fruitful environment.

RESUMEN Este ensayo tuvo como objetivo presentar el dossier sobre epistemología de la Educación Física", elaborado por la RBCE. Como sesgo de presentación, optamos por traer elementos que nos permitan entrar en el debate sobre los fundamentos rectores de la crítica a la llamada posmodernidad. Sin pretender agotar este debate, se mostró una expresión del pensamiento posmoderno con caracterizaciones que terminan por desconocer categorías centrales del pensamiento marxista. Nos centramos, en particular, en uno de ellos: la categoría de totalidad. Esperamos, por tanto, contribuir para que, frente a la lucha contra las manifestaciones autoritarias e incluso fascistas que vemos en el capitalismo contemporáneo, nuestra "batalla de ideas" se desarrolle en un ambiente fértil y fructífero.

La empresa moderna capitalista transnacional: entre el desarrollo y las crisis civilizatorias (dimension social) / The transnational modern-capitalistic company: between development and civilizatory crisis (social field) / A moderna empresa capitalista transnacional: entre o desenvolvimento e as crises civilizacionais (dimensão social)

RESUMEN La humanidad y el planeta enfrentan graves crisis socio-naturales que ponen en riesgo la sustentabilidad de la vida. En esto, mucho tienen que ver el entramado modernidad / capitalismo / desarrollo en general y las empresas transnacionales en particular Debido a la relevancia del tema, es precisamente en esta dirección que se plantea el interrogante que orienta el presente trabajo, a saber: ¿Es la organización empresarial transnacional un detonante del desarrollo, o, por el contrario, es responsable por diversas crisis civilizatorias en general y de la dimensión social en los diferentes contextos socio-naturales? Al respecto, la tesis defendida es la siguiente: las corporaciones transnacionales, al constituirse como instituciones que encuadran en y heredan los fundamentos de la modernidad-capitalista-desarrollista, contribuyen a promover las crisis civilizatorias en general y de la dimensión social en particular Finalmente, se resalta que el estudio privilegiò un paradigma constructivista - interpretativo, consecuentemente, una metodologia cualitativa. Se usaron los procesos para la construcción de textos argumentativos, los métodos de investigación-análisis documental y entrevistas a expertos. El análisis de los datos fue orientado por la teoria fundamentada. CLASIFICACION JEL M14, Q01

ABSTRACT Mankind and the earth cope several severe socio-natural crises which threaten life sustainability. Within this reality, both the framework modernity / capitalism / development as a whole and transnational companies are implied. Due to the relevance of the subject, it is precisely in that direction the guiding inquiry of this work is proposed, namely: is the transnational business organization a triggering of development, or; conversely it is responsible for civilizatory crisis in general and social crisis in different social-natural contexts? In this regard, the argued thesis is the following: insofar as transnational corporations get constitute as institutions framed in and inheritor of the fundamentals of the capitalistic-developmentalist modernity they contribute to promote civilizatory crisis in general and social crisis in particular Finally it is spotlighted that the study privileged a constructivist / interpretative paradigm, consequently, a qualitative methodology was implemented. The processes for argumentative texts construction, documentary research-analysis methods and interviews to experts were used. Data analysis was addressed by grounded theory. JEL CLASSIFICATION M14, Q01

RESUMO A humanidade e a terra enfrentam várias crises sócio-naturais graves que ameaçam a sustentabilidade da vida. Dentro desta realidade, tanto a estrutura de modernidade/capitalismo/desenvolvimento como um todo, quanto as empresas transnacionais estão implicadas. Devido à relevância do tema, é justamente nesta direção que se propõe a investigação orientadora deste documento, a saber: a organização empresarial transnacional é um gatilho para o desenvolvimento ou, pelo contrário, é responsável pela crise civilizacional em geral e pela crise social em diferentes contextos sócio-naturais? Neste sentido, a tese defendida é a seguinte: na medida em que as empresas transnacionais são constituídas como instituições enquadradas dentro e herdando as bases da modernidade capitalista-desenvolvimentista, elas contribuem para promover a crise civilizacional em geral e a crise social em particular. Finalmente, deve-se notar que o estudo privilegiou um paradigma construtivista/interpretativo, conseqüentemente, uma metodologia qualitativa foi implementada. Foram utilizados processos de construção de textos argumentativos, métodos de pesquisa-análise documental e entrevistas com especialistas. A análise dos dados foi abordada usando uma teoria fundamentada. CLASSIFICAÇÃO JEL M14, Q01

A função educativa e regeneradora da prática esportiva em Belo Horizonte (1930-1940) / The educational and regenerating function of sports practice in Belo Horizonte (1930- 1940) / La función educativa y regeneradora de la práctica deportiva en Belo Horizonte (1930-1940)

O artigo objetiva analisar a veiculação do esporte em Belo Horizonte nas décadas de 1930 e 1940 e sua relação com um incisivo processo de educação dos corpos, considerando as especificidades da recém- criada capital do estado de Minas Gerais. Como método, foram analisados especialmente jornais e revistas que estiveram em circulação na temporalidade proposta. Concluímos que o esporte, notadamente como manifestação do/no lazer, foi veiculado recorrentemente como parte importante de uma contundente empreitada em prol da transformação dos corpos e dos comportamentos da população. Carregado de alto valor moral e disciplinar, deveria ser capaz de incutir no cidadão mineiro possibilidades de condutas mais afeitas à vida no espaço público e ao progresso representado pelas inovações industriais e tecnológicas.

The article aims to analyze the broadcasting of sport in Belo Horizonte in the 1930s and 1940s and its relationship with an incisive process of bodily education, considering the specificities of the newly created capital of the state of Minas Gerais. As a method, newspapers and magazines that were in circulation at the proposed time were especially analyzed. We conclude that sport, notably as a manifestation of leisure, was repeatedly broadcast as an important part of a hard work in favour of the transformation of the bodies and behaviours of the population. Loaded with high moral and disciplinary value, it should be able to instill in the citizen of Minas Gerais possibilities of conduct more suited to life in the public space and to the progress represented by industrial and technological innovations.

El artículo tiene como objetivo analizar la transmisión del deporte en Belo Horizonte en las décadas de 1930 y 1940 y su relación con un incisivo proceso de educación de los cuerpos, considerando las especificidades de la recién creada capital del estado de Minas Gerais. Como método, analizamos especialmente periódicos que estaban en circulación en la temporalidad propuesta. Concluimos que el deporte, notablemente como manifestación de/en el ocio, fue transmitido recurrentemente como parte importante de un esfuerzo contundente en favor de la transformación de los cuerpos y comportamientos de la población. Cargado de alto valor moral y disciplinario, debería ser capaz de inculcar en los ciudadanos de Minas Gerais posibilidades de conducta más adecuadas a la vida en el espacio público y al progreso que representan las innovaciones industriales y tecnológicas.

A saúde de quem? Uma etnografia crítica sobre a saúde na Educação Física do ensino médio de uma escola da rede estadual pública de Uruguaiana-RS / Whose health? A critical ethnography on health in Physical Education in high school of a public school Uruguaiana ­ RS / ¿De quién es la salud? Una etnografia crítica sobre la salud en Educación Física en el bachillerato de un colegio público de Uruguaiana- RS

Compreender os significados de saúde permite acessarmos conhecimentos que demarcam não apenas a compreensão do fenômeno, mas as tomadas de decisões frente a esse entendimento. O desafio para refletir sobre este tema localiza-se também na importância simbólica que a saúde assume nas sociedades capitalistas, que a reconhecem como algo fácil de ser obtido com disciplina e esforço individual. Os efeitos dessa "regulação" condicionam as práticas educativas da EF escolar, estruturando entendimentos sobre o corpo e a saúde no contexto escolar, importantes de serem problematizados. Investigamos como o tema saúde é significado na cultura compartilhada por professores de Educação Física (EF) e estudantes do Ensino Médio de uma escola da Rede Estadual de Educação em Uruguaiana/RS. Para o trato teórico-metodológico utilizamos as lentes da etnografia crítica para compreender a realidade particular do contexto cultural da EF escolar a partir das relações didático-metodológicas entre estudantes e professores, adotando cuidados éticos. O trabalho de campo envolveu a observação, registros no diário de campo, entrevistas semiestruturadas, diálogos e análise documental, tendo a duração de 15 meses. A análise foi desenvolvida ao longo da pesquisa, respeitando a triangulação das informações e preservando os pressupostos de validez interpretativa. Os significados de saúde compartilhados na cultura de EF da escola Rio Uruguai estão ancorados num modelo biomédico de saúde, alinhados a uma lógica individualizante que não dialoga com a formação de uma juventude crítica.

Understanding the meanings of health allows us to access knowledge that demarcates not only the understanding of the phenomenon, but also decision-making in the face of this understanding. The challenge to reflect on this theme is also located in the symbolic importance that health assumes in capitalist societies, which recognize it as something easy to obtain with discipline and individual effort. The effects of this "regulation" condition the educational practices of school PE, structuring understandings about the body and health in the school context, which are important to be problematized. We investigate how the health theme is meaning in the culture shared by Physical Education (PE) teachers and high school students from a State Education Network school in Uruguaiana/RS. For the theoretical-methodological approach, we use the lenses of critical ethnography to understand the particular reality of the cultural context of school PE from the didactic-methodological relations between students and teachers, adopting ethical care. The field work involved observation, records in the field diary, semi-structured interviews, dialogues and document analysis, lasting 15 months. The analysis was developed throughout the research, respecting the triangulation of information and preserving the assumptions of interpretive validity. The meanings of health shared in PE culture at the Rio Uruguai school are anchored in a biomedical model of health, aligned with an individualizing logic that does not dialogue with the formation of critical youth.

Comprender los significados de la salud nos permite acceder a conocimientos que demarcan no solo la comprensión del fenómeno, sino también la toma de decisiones frente a esa comprensión. El desafío para reflexionar sobre este tema también se ubica en la importancia simbólica que asume la salud en las sociedades capitalistas, que la reconocen como algo fácil de obtener con disciplina y esfuerzo individual. Los efectos de esta "regulación" condicionan las prácticas educativas de la EF escolar, estructurando comprensiones sobre el cuerpo y la salud en el contexto escolar, que es importante ser problematizadas. Investigamos el significado del tema salud en la cultura compartida por profesores de Educación Física (EF) y estudiantes de secundaria de un colegio de la Red Educativa del Estado en Uruguaiana/RS. Para el abordaje teórico-metodológico, utilizamos las lentes de la etnografía crítica para comprender la realidad particular del contexto cultural de la EF escolar a partir de las relaciones didáctico-metodológicas entre alumnos y docentes, adoptando un cuidado ético. El trabajo de campo involucró observación, registros en el diario de campo, entrevistas semiestructuradas, diálogos y análisis de documentos, con una duración de 15 meses. El análisis se desarrolló a lo largo de la investigación, respetando la triangulación de la información y preservando los supuestos de validez interpretativa. Los significados de salud compartidos en la cultura de la EF en la escuela Río Uruguai están anclados en un modelo biomédico de salud, alineado con una lógica individualizadora que no dialoga con la formación de la juventud crítica.

Uma relação possível entre os inclassificáveis e a modernidade líquida / A possible relationship between the unclassifiable and liquid modernity / Una posible relación entre los inclassificables y la modernidad neta

A psicanálise muito se ocupou de compreender as sociedades e sujeitos que a compõem, e, disto, Freud desenvolveu as três estruturas clínicas. Contudo, foi com Lacan que a psicose foi mais explorada teórica e clinicamente. Depois, com Miller e a "formalização" do termo "psicose ordinária", em 1998, há também os "inclassificáveis", que escapam destas estruturas. Na sociologia, Bauman cria o termo "Modernidade Líquida", para se referir a este tempo de desbussolamento do sujeito, de escape e perda de referencial, que nos motivou a discutir, teoricamente, quais as relações entre essa modernidade e as estruturas psíquicas existentes e reconhecidas pela psicanálise Freud-lacaniana. Tal discussão foi realizada através de revisão bibliográfica das obras de Freud, Lacan, Miller e Bauman, resultando no entendimento de que as formas de gozo se multiplicaram e seu valor simbólico para o sujeito se estilhaçou; aquilo que era a regra, hoje é mais um dos desvios dos sintomas.

Psychoanalysis was very concerned with understanding the societies and subjects that compose it, and, from this, Freud developed the three clinical structures. However, However, with Lacan psychosis started to be more explored theoretically and clinically. Then, with Miller and the "formalization" of the term "ordinary psychosis", in 1998, there are also the "unclassifiable", who escape these structures. In sociology, Bauman coined the term "Liquid Modernity", to refer to this time of subject disbussing, of escape and loss of reference, which motivated us to discuss, theoretically, which relationships are between this modernity and the existing psychic structures and recognized by Freud-Lacanian psychoanalysis. Carried out through a bibliographic review from Freud, Lacan, Miller and Bauman's work, which results in the, resulting in the understanding that the forms of jouissance multiplied and their symbolic value for the subject shattered; what used to be the rule, today is yet another symptom deviation.

El psicoanálisis se preocupó mucho por comprender las sociedades y los sujetos que lo componen y, a partir de ello, Freud desarrolló las tres estructuras clínicas. Sin embargo, fue con Lacan que la psicosis se exploró más teórica y clínicamente. Luego, con Miller y la "formalización" del término "psicosis ordinaria", en 1998, también están los "inclasificables", que escapan a estas estructuras. En sociología, Bauman acuñó el término "Modernidad líquida", para referirse a este tiempo de discusión de sujetos, de escape y pérdida de referencia, que nos motivó a discutir, teóricamente, cuáles son las relaciones entre esta modernidad y las estructuras psíquicas existentes y reconocido por el psicoanálisis freud-lacaniano. Dicha discusión se llevó a cabo mediante una revisión bibliográfica de las obras de Freud, Lacan, Miller y Bauman, dando como resultado la comprensión de que las formas de goce se multiplicaron y su valor simbólico para el sujeto se hizo añicos; lo que solía ser la regla, hoy es otra desviación de síntoma.

Apuntes sobre lo singular, la re-presentación y el arte. Un rodeo a lo real / Notes on the singular, representation and art. Edging the real

El arte se debate precisamente entre responder al papel asignado por la modernidad como campo de la estética, y de escapar de ese lugar e interrogar la re-presentación para abrir el horizonte de sentido, pero esta vez introduciendo lo singular como su única garantía de tratar lo real. Lo cual dista del ámbito de la investigación. El arte, en consecuencia, está expuesto al peligro de sucumbir a la demanda de la realidad en el capitalismo de la modernidad tardía. La pertinencia de tratar lo singular en su propia lógica, es decir sin la pretensión de compararlo con lo universal, mediante la creación artística y la elaboración simbólica, permite tramitar lo incomprensible, lo real, lo insoportable dándole una forma y una materia, lo cual implica contrarrestar los efectos del retorno de lo real puesto en el acto atroz

Art is debating precisely between responding to the role assigned by modernity as a field of aesthetics and escaping from that place and questioning the re-presentation to open the horizon of meaning, but this time introducing the singular as its only guarantee of trying the real. Which is far from the scope of the investigation. Consequently, art is exposed to the danger of succumbing to the demand of reality in late modern capitalism. The relevance of treating the singular in its own logic, that is, without the pretense of comparing it with the universal, through artistic creation and symbolic elaboration, allows us to process the incomprehensible, the real, the unbearable, giving it a form and a matter, which it implies counteracting the effects of the return of the real put into the heinous act

Educação cidadã e saúde na Educação Física escolar: a humanização em tempos líquidos / Citizen education and health in school Physical Education: humanization in liquid times / Educación ciudadana y salud em la Educación Física escolar: la humanización en tiempos líquidos

A partir de um diálogo entre as contribuições teóricas de Zygmunt Bauman, Boaventura de Sousa Santos e Paulo Freire, defendemos que a formação da cidadania nas escolas públicas em tempos líquidos, de avanço das políticas neoliberais e da individualização da vida dos sujeitos, precisa ser pensada em projetos educativos que problematizem uma ecologia de saberes contra-hegemônicos, na intencionalidade de ampliar a leitura de mundo dos estudantes buscando a sua conscientização. Nesse contexto, o objetivo desse ensaio foi problematizar temas relacionados com a saúde nas aulas de Educação Física com uma turma de 2º ano do Ensino Médio. A partir da produção pautada nas Ciências Humanas, foram debatidos com os discentes artigos que abordavam três temas geradores, tais como "corpo, saúde e padrões de beleza", "esporte, atividade física e saúde" e "saúde, condições socioeconômicas, envelhecimento e diversidade", rompendo a relação mecanicista entre exercício e qualidade de vida. Na perspectiva de que todos e todas pudessem ler o mundo de forma crítica, os debates foram evidenciados pelos jovens em forma de charge, tirinha ou história em quadrinhos, com a intencionalidade de produzir conhecimentos a partir de diferentes linguagens.

Based on a dialogue between the theoretical contributions of Zygmunt Bauman, Boaventura de Sousa Santos and Paulo Freire, we defend that the formation of citizenship in public schools in liquid times, of advancement of neoliberal policies and individualization of the lives of subjects, needs to be thought of in educational projects that problematize an ecology of counter-hegemonic knowledge, with the intention of expanding students' reading of the world, seeking their awareness. In this context, the objective of this essay was to problematize themes related to health in Physical Education classes with a 2nd year high school class. Based on the production based on the Human Sciences, articles that addressed three generative themes were debated with the students, such as "body, health and standards of beauty", "sport, physical activity and health" and "health, socioeconomic conditions, aging and diversity", breaking the mechanistic relationship between exercise and quality of life. From the perspective that everyone could read the world critically, the debates were highlighted by young people in the form of cartoons, cartoons or comics, with the intention of producing knowledge from different languages.

Partiendo de un diálogo entre los aportes teóricos de Zygmunt Bauman, Boaventura de Sousa Santos y Paulo Freire, defendemos que la formación de ciudadanía en las escuelas públicas en tiempos líquidos, de avance de políticas neoliberales y de individualización de la vida de los sujetos, debe ser pensado en proyectos educativos que problematizan una ecología del saber contrahegemónico, con la intención de ampliar la lectura del mundo de los estudiantes, buscando su conciencia. En este contexto, el objetivo de este ensayo fue problematizar temas relacionados con la salud en las clases de Educación Física con una clase de segundo año de secundaria. A partir de la producción basada en las Ciencias Humanas, se debatieron con los estudiantes artículos que abordaron tres temas generativos, como "cuerpo, salud y estándares de belleza", "deporte, actividad física y salud" y "salud, condiciones socioeconómicas, envejecimiento y diversidad", rompiendo la relación mecanicista entre ejercicio y calidad de vida. En la perspectiva de que todos pudieran leer el mundo críticamente, los debates fueron destacados por los jóvenes en forma de viñetas, viñetas o tiras cómicas, con la intención de producir conocimientos en diferentes idiomas.

Entre el deseo y la demanda: Procreación artificial en la modernidad líquida / Between desire and demand: Artificial Procreation in Liquid Modernity

Se presenta aquí un informe de avances del proyecto: "Nuevas representaciones de la parentalidad. A partir de la reproducción asistida en la Modernidad líquida", que se enmarca en la Convocatoria CyTMA2 2020 (UNLaM); el recorte comprende la síntesis de los resultados obtenidos en su primera etapa, cuyo objetivo específico fue: describir las características de la reproducción asistida, como oferta de parentalidad. Para la misma se han realizado 10 entrevistas abiertas en profundidad, a referentes clave en el acompañamiento de la reproducción asistida, cuyo relato permitió identificar las dimensiones vinculadas a las representaciones en la oferta de estas prácticas médicas. Se trató de una estudio no experimental, de carácter exploratorio-descriptivo con enfoque cualitativo, cuya muestra, intencional, ha sido seleccionada por conveniencia a partir de criterios de accesibilidad. El análisis e interpretación de los resultados obtenidos se llevó a cabo a partir del método psicoanalítico, tomado el mismo como método indiciario(AU)

A report on the progress of the project is presented here: "New representations of parenting. From assisted reproduction in Liquid Modernity", which is part of the CyTMA2 2020 Call (UNLaM); the clipping includes the synthesis of the results obtained in its first stage, whose specific objective was: to describe the characteristics of assisted reproduction, as a parental offer. For the same, 10 open in-depth interviews have been carried out, with key references in the accompaniment of assisted reproduction, whose report allowed to identify the dimensions linked to the representations in the offer of these medical practices. It was a non-experimental study, of an exploratory-descriptive nature with a qualitative approach, whose intentional sample has been selected for convenience based on accessibility criteria. The analysis and interpretation of the results obtained was carried out from the psychoanalytic method, taken as the index method(AU)

Efeitos do apagamento da exceção na contemporaneidade / Effects of the erasing of exception in contemporaneity / Efectos de la supresión de la excepción en la época contemporánea

No contexto de uma predominância de práticas avaliativas e de vigilância que incidem nos diversos domínios da vida contemporânea, este artigo tem como objetivo elucidar os efeitos do apagamento da exceção na Contemporaneidade sob o viés psicanalítico. Do discurso do mestre antigo ao discurso do mestre moderno, universitário e capitalista, o saber obtido pelo cálculo da utilidade e do valor passa a orientar as decisões políticas e individuais. Diante dessa realidade, a administração burocrática se direciona aos sujeitos, visando a homogeneizá-los e submetê-los ao ideal de transparência moderno, garantido pelo saber extraído e decodificado pelos instrumentos de avaliação. A psicanálise recolhe os efeitos desse laço social contemporâneo, mas, de forma distinta do discurso dominante, oferece outro destino ao íntimo, ao que do gozo não pode ser contabilizado e homogeneizado.

In the context of a predominance of evaluative and surveillance practices which fall upon various domains of contemporary life, this article aims to elucidate the erasing of exception paths and effects on contemporaneity from a psychoanalytic standpoint. From the ancient master’s discourse to the modern master’s discourse, academic and capitalist, the knowledge obtained by utility and value measures starts to direct political and individual decisions, previously guided by tradition. In the face of this reality, the bureaucratic administration gear towards the subjects, striving for homogenizing and subordinating them to the modern ideal of transparency, guaranteed by the knowledge extracted and decoded by the evaluation apparatus. Psychoanalysis garners the effects from this contemporary social bond, but, in a distinct way from that of the dominant discourse, offers another destiny to the intimate, to the jouissance that can be neither accounted for, nor homogenized.

En el contexto de un predominio de prácticas evaluativas y de vigilancia que inciden en los diversos dominios de la vida contemporánea, este artículo tiene como objetivo elucidar los efectos de la supresión de la excepción en la contemporaneidad bajo el enfoque psicoanalítico. Del discurso del viejo maestro al discurso del maestro moderno, universitario y capitalista, el conocimiento adquirido por el cálculo de la utilidad y del valor empieza a guiar las decisiones políticas e individuales. Ante esta realidad, la administración burocrática se dirige a los sujetos con el fin de homogeneizarlos y someterlos al ideal de la transparencia moderno, garantizado por el conocimiento extraído y decodificado por los instrumentos de evaluación. El psicoanálisis recoge los efectos de ese lazo social contemporáneo, pero, de forma distinta del discurso dominante, ofrece otro destino al íntimo, en el que el goce no puede ser contabilizado y homogeneizado.

Covid-19: Modernidad y fatal arrogancia / Covid-19: Modernity and fatal arrogance

Este artículo analiza los problemas derivados de la pandemia global del Covid-19. Parte por ubicar un antecedente cercano en China en el año 2003. El virus del tipo SARS-COV que apareció en la provincia de Guangdong y se propagó hacia Pekín y otras ciudades, y que debió encender las alarmas en todo el mundo. Hace referencia a la fractura de los soportes de la llamada modernidad provocada por la rápida expansión de esta pandemia, y la impotencia de las grandes naciones para combatirla y evitar sus devastadores efectos. Se visibilizan las consecuencias que tendrá en el corto, mediano y largo plazo en los campos de la económica, de lo social y de la geopolítica mundial, y para América Latina, de acuerdo a los análisis y las proyecciones preliminares hechas por la CEPAL en su más reciente estudio sobre los impactos de la pandemia del Covid-19. Se hace un análisis crítico sobre cómo esta pandemia está cambiando radicalmente la vida de los seres humanos en la sociedad. Llegando a concluir que la guerra comercial que sobrevendrá al final de la pandemia, es una nueva reconfiguración global del capitalismo, con los mismos ganadores y perdedores de todo esto, pues a pesar de esta tragedia, el capitalismo continuará siendo salvaje, pues creemos que aún no llegará a su fin(AU)

This article analyzes the problems derived from the global pandemic of Covid-19. It starts by locating a close an-tecedent in China in 2003, the SARS-COV type virus that ap-peared in Guangdong province and spread to Beijing and other cities, and that should have set off alarms around the world. It refers to the fracturing of the supports of the so-called mo-dernity caused by the rapid expansion of this pandemic, and he powerlessness of the great nations to fight it and avoid its devastating effects. The conse-quences that it will have in the short, medium and long term in the fields of economic, social and global geopolitics are vis-ible, and for Latin America as well, according to the prelimi-nary analysis and projections made by ECLAC in its most re-cent study on the impacts of the Covid-19 pandemic. A critical analysis is made of how this pandemic is radically changing the lives of human beings in society, coming to the conclusion that the trade war that will en-sue at the end of the pandemic, is a new global reconfiguration of capitalism, with the same winners and losers of all this, because despite this tragedy, capitalism will continue to be savage, as we believe that it will not yet come to an end(AU)

De la crisis de los fundamentos, a los fundamentos de una crisis civilizatoria más allá de la Modernidad. COVID 19 como catalizador en Chile / From the crisis of the foundations, to the foundations of a civilizing crisis beyond Modernity. COVID 19 as a catalyst in Chile

Con este trabajo intentamos una aproximación crítica a las tensiones que caracterizan este hoy que sobrevivimos, precipitado por la pandemia del Covid 19 como catalizador inesperado de la crisis civilizatoria que parece atravesamos como Humanidad. Para ello contrastamos la crisis de los fundamentos, con algunos fundamentos de la crisis, quede manera esencialmente recursiva se hacen posibles. La racionalidad y fines del modelo civilizatorio en crisis, en una posible transición acelerada por la pandemia, permiten hacer visibles algunas condiciones de posibilidad para la construcción de contratos sociales, lógicas y racionalidades que apuntan a la Humanidad como fin y razón de ser; frente al individualismo liquidador del sujeto y la individualidad; y a la Armonía, frente a la metáfora del Desarrollo sin límites y la racionalidad instrumental que la sostiene en la Modernidad Occidental.

With this work we try a critical approach to the tensions that characterize this today that we survive, precipitated by the Covid 19 pandemic as an unexpected catalyst of the civilizing crisis that seems to be going through as Humanity. To do this, we contrast the fundamentals crisis with some fundamentals of the crisis, which in an essentially recursive way are made possible. The rationality and ends of the civilizing model in crisis, in a possible transition accelerated by the pandemic, make it possible to make visible some conditions of possibility for the construction of social contracts, logics and rationales that point Humanity as an end and a reason for being; against the liquidating individualism of the subject and individuality; and Harmony, against the metaphor of Development without limits and the instrumental rationality that sustains it in Western Modernity.

O risco e a construção de subjetividades crônicas e punitivas na contemporaneidade / The risk and construction of chronic and punitive subjectivities in contemporary times / El riesgo y la construcción de subjetividades crónicas y punitivas en la contemporaneidad

Em entrevista à Reciis, Paulo Vaz desenvolve uma reflexão do conceito de risco sob o eixo central que inspira seus estudos: a construção e reconfigurações das subjetividades na modernidade e no contemporâneo. Inspirado pelo pensamento dos filósofos Michel Foucault e Gilles Deleuze, Vaz discute que a noção de risco articulada às práticas de saúde produz sujeitos, práticas e coletividade que desejam e criam técnicas de um cuidado crônico, cujo sentido da vida é se proteger do risco para se distanciar da morte. Na área da segurança pública, aborda que os riscos de criminalidade continuam a instaurar o medo na sociedade contemporânea ao ponto de ações autoritárias e repressoras voltarem a emergir como solução para se ter uma sociedade segura. Paulo Roberto Vaz é professor adjunto da Escola de Comunicação da Universidade Federal do Rio de Janeiro (ECO/UFRJ).

Práticas de exclusão social: reflexões teórico-epistemológicas em torno de um campo de estudos / Social exclusion practices: theoretical and epistemological reflections on a camp of studies / Prácticas de exclusión social: reflexiones teórico- epistemológicas alrededor de un campo de estudios

As transformações econômicas, sociais, tecnológicas e culturais acontecidas durante a modernidade cons- tituíram um campo de tensão entre, de um lado, a valoração da individualidade no plano político e o surgi- mento de novas subjetividades e, de outro, a tendência à normalização, homogeneização e gestão de tais subjetividades. Dentro desse cenário, transformam-se e sofisticam-se práticas de exclusão social orien- tadas aos sujeitos que não se adequam aos padrões culturais positivamente valorados. Este texto objetiva apresentar uma reflexão teórico-epistemológica sobre a atualidade desse campo de estudos. Para tal, são contrastadas três perspectivas para o estudo das práticas de exclusão social: a teoria da dialética exclusão/inclusão, a abordagem de exclusão a partir de estudos sobre a interação social e a possibilidade de uma psicologia da exclusão fundamentada na teoria do reconhecimento intersubjetivo. Finalmente, reconhecemos o caráter transdisciplinar do campo de estudos sobre as práticas de exclusão social, a partir de uma perspectiva psicossocial.

The economic, social, technological and cultural transformations that took place during the modern era constituted a field of tension between, the valuation of individuality in the political plane and the emergence of new subjectivities and, the tendency towards normalization, homogenization and management of such subjectivities. Within this scenario, social exclusion practices, of those subjects that do not conform to the positively valued standards, are transformed and are more sophisticated. This paper aims to present a theoretical-epistemological reflection on the current relevance of social exclusion studies. Three perspectives are examined: the theory of the exclusion/inclusion dialectic, the approach of exclusion from studies on social interaction and the possibility of a psychology of exclusion based on the theory of intersubjective recognition. Finally, we recognize the transdisciplinary character of social exclusion, from a psychosocial perspective.

Las transformaciones económicas, sociales, tecnológicas y culturales que tuvieron lugar durante la modernidad constituyeron un campo de tensión entre, por un lado, la valoración de la individualidad en el plano político y la aparición de nuevas subjetividades y, por el otro, la tendencia a la normalización, homogeneización y gestión de tales subjetividades. Dentro de este escenario, se transforman y se sofistican prácticas de exclusión social orientadas a los sujetos que no se ajustan a patrones culturales valorados positivamente. Este texto tiene como objetivo presentar una reflexión teórico-epistemológica sobre el estado actual de este campo de estudio. Para ello, se contrastan tres perspectivas para el estudio de las prácticas de exclusión social: la teoría dialéctica de exclusión / inclusión, el enfoque de exclusión de los estudios sobre interacción social y la posibilidad de una psicología de exclusión basada en la teoría del reconocimiento intersubjetivo. Finalmente, reconocemos el carácter transdisciplinario del campo de estudio sobre las prácticas de exclusión social, desde una perspectiva psicosocial.

Encuentro entre la perspectiva decolonial y los estudios de la discapacidad / Encounters between the decolonial perspective and disabilities studies

El objetivo del manuscrito es indagar sobre las posibilidades de articular la temática de la discapacidad y la perspectiva decolonial a través de una aproximación revisionista de los supuestos de la colonialidad/decolonialidad desde los estudios críticos de la discapacidad. De este modo, y por medio de un encuentro teórico de ambas perspectivas, se ofrecen nodos de confluencia a fin de brindar aportes a las discusiones presentes dentro del ámbito académico y el activismo social, visibilizando saberes, prácticas y epistemologías encubiertas por la matriz de poder moderno-colonial.

The aim of this paper is to inquire into the possibilities of articulating the theme of disability and the decolonial perspective through a revisionist approach to the assumptions of coloniality / decoloniality from critical studies of disability. In this way, and through a theoretical meeting of both perspectives, nodes of confluence are offered in order to provide contributions to the discussions present within the academic field and social activism, making knowledge visible, practices and epistemologies concealed by the matrix of power moderncolonial.

A recriação da mãe winnicottiana: o gesto espontâneo ameaçado / The recreating of the winnicottian mother: the threatened spontaneous gesture / La recreación de la madre winnicottiana: el gesto espontáneo amenazado / La réinvention de la mère winnicottienne: le geste spontané menacé

Este trabalho traz uma inquietação quanto ao destino dos bebês. Winnicott assinala que, para a mãe sair-se bem em sua tarefa, basta-lhe ser uma mulher comum. Não precisa ser inteligente, não necessita ser culta, nem assessorada, e menos ainda ser atrapalhada por teorias ou prescrições. A devoção materna basta para permitir a seus bebês que sigam espontâneos e capazes de uma expressividade própria. Hoje, contudo, essa mãe sobre a qual aprendemos a pensar na constituição do humano, que com sua existência e seus cuidados detém a função especial de apresentar o mundo externo ao bebê, tornando possível a ilusão, está em vias de desaparecimento. Deu-se uma ruptura nesse edifício sólido, coerentemente construído e experienciado, da antiga e preciosa unidade de mães-bebês-ambiente, que, ameaçada, corre risco de extinção. Assim, como pensar a experiência de maternagem constituinte do gesto espontâneo nas condições de busca e consolidação dos novos espaços ocupados pela mulher nas sociedades modernas? Como prescindir dela? Como receber os bebês que estão chegando? Donde recriar a mãe pensada por Winnicott?

This work brings a concern about the destiny of babies. Winnicott points out that for a mother to do well in her task, she simply needs to be an ordinary woman. She does not have to be intelligent; she does not need to be educated, advised or let alone be muddled by theories or prescriptions. The maternal devotion is enough to allow their babies to remain spontaneous and able to develop their own expressiveness. Today, however, this mother who we have learned to think about in the constitution of what is human, whose existence and care have detained the special function of presenting the external world to the baby, making illusion possible, is in the process of disappearing. There has been a rupture in this solid and coherently constructed building that lived on the old and accurate unit of mothers-babies-environment, which is endangered, threatened of extinction. Thus, how can we think of the experience of motherhood constituted in the spontaneous gesture in the conditions of a search for consolidation of new spaces occupied by women in modern societies? How to do without it? How to welcome the babies who are coming? Where can we recreate the mother conceived by Winnicott?

El presente trabajo presenta una inquietud al respecto del destino de los bebés. Winnicott señala que, para que a la madre le salga bien su función, es suficiente con que ella sea una mujer común. No es necesario que sea inteligente, no precisa ser culta ni asesorada y menos todavía tener que ser molestada por teorías y prescripciones. La dedicación materna es lo bastante para permitir que el bebé siga siendo espontáneo y capaz de tener una expresividad propia. Sin embargo, hoy en día, esa madre sobre la que aprendemos a pensar en la constitución de lo humano, que con su existencia y sus cuidados ejerce la función especial de presentarle el mundo externo a su bebé, haciendo posible así la ilusión, esta madre está en vías de desaparición. Se ha dado una ruptura en el edificio sólido, coherentemente construido y vivenciado de la antigua y preciosa unidad madre-bebé-ambiente, que al estar amenazada corre el peligro de extinguirse. De esta manera, ¿cómo podemos pensar el ejercicio de la experiencia de maternaje que es constitutiva del gesto espontáneo en las condiciones de búsqueda y consolidación de nuevos espacios ocupados por la mujer en las sociedades modernas? ¿Se puede prescindir de ellas? ¿Cómo recibir a los bebés que están llegando? ¿Desde dónde se puede recrear a la madre que ha sido pensada por Winnicott?

Cet article part d'une certaine inquiétation quant à l'avenir des bébés. Pour que la mère mène à bien sa tâche, souligne Winnicott, il ne lui suffit que d'être une "femme ordinaire". Elle n'a pas besoin d'être intelligente, d'avoir reçu une bonne éducation, d'être conseillée et encore moins d'être encombrée par des théories ou des prescriptions. Sa seule dévotion permettrait à son bébé d'être un sujet spontané et capable de manifester sa propre expressivité. Aujourd'hui toutefois cette mère - laquelle nous disons être à la base de la constitution de l'humain et qui, avec son existence et ses soins, a pour fonction spéciale de présenter le monde extérieur au bébé, lui permettant de rêver - est en voie de disparition. Il y a eu une rupture dans cette "construction solide", et érigée de manière cohérente, de l'ancienne et précieuse unité mère-bébé-environnement; elle est menacée à présent, voire en danger d'extinction. Comment peut-on alors penser l'expérience de la maternité [maternagem], qui constitue ce geste spontané, dans des conditions de recherche et d'occupation de nouveaux espaces par les femmes dans les sociétés modernes? Comment s'en passer? Comment "accueillir" les bébés qui arrivent? Comment réinventer la mère pensée par Winnicott?

A presença de Anthony Giddens na produção científica da educação física brasileira: entre a reflexão e o deslize / The presence of Anthony Giddens in scientific production of brazilian physical education: between reflection and slip / La presencia de Anthony Giddens en la producción científica de la educación física brasileña: entre la reflexión y el deslizamiento

O objetivo deste artigo é mapear a presença do sociólogo Anthony Giddens na produção científica do campo da Educação Física (EF) brasileira e analisar de que maneira suas contribuições teóricas aparecem na área. Este texto apresenta a descrição que Giddens faz sobre a sociedade moderna reflexiva e suas reconfigurações relacionadas ao agente/estrutura. Feito isso, o texto se ocupará de realizar um levantamento bibliográfico nos principais periódicos da área a fim de analisar aqueles artigos que referenciaram Giddens. Aponta, por fim, que: 1) há pouco diálogo entre a EF e o sociólogo inglês e 2) a maioria dos textos produzidos pela área não utiliza Giddens de maneira reflexiva, cometendo, assim, deslizes teóricos

This article maps the presence of sociologist Anthony Giddens in Brazilian scientific production in the field of Physical Education (PE) and analyzes how his theoretical contributions appear in the area. This text presents Giddens' description of modern reflective society and its reconfigurations related to agent/structure. Afterwards, a bibliographical survey is conducted in the main journals of the area in order to analyze articles referencing Giddens. Finally, it points out that 1) there is little dialogue between PE and the English sociologist and 2) most of the texts produced by the area do not use Giddens in a reflexive way, thus committing theoretical slips

El objetivo de este artículo es mapear la presencia del sociólogo Anthony Giddens en la producción científica del campo de la Educación Física (EF) brasileña y analizar de qué manera sus contribuciones teóricas aparecen en el área. Este texto presenta la descripción que Giddens hace sobre la sociedad moderna reflexiva y sus reconfiguraciones relacionadas al agente/estructura. Hecho esto, el texto se ocupará por realizar un levantamiento bibliográfico en los principales periódicos del área a fin de analizar aquellos artículos que referenciaron a Giddens. Por último, apunta que: 1) hay poco diálogo entre la EF y el sociólogo inglés y 2) la mayoría de los textos producidos por el área no utilizan Giddens de manera reflexiva, cometiendo, así, deslices teóricas